近年來，隨著農(nóng)村干廁改造的進(jìn)一步發(fā)展，適用于我國農(nóng)村地區(qū)的三缸化糞池以合成樹脂為基體，以玻璃纖維增強(qiáng)材料制成。 肥料可以達(dá)到害蟲控制，滅菌和無害化的標(biāo)準(zhǔn)。 穆正松說，干廁所翻新后，村里到處都是糞便和垃圾，消失了，街道被干凈整潔的街道所取代。 如今，群眾的文化生活越來越富裕，該村每年還將開展選拔活動，例如“周圍的好人”和“美麗的家庭式家庭培訓(xùn)”。 通過正確的指導(dǎo)和榜樣，它將創(chuàng)造出一種簡單，圓潤而和諧的鄉(xiāng)村風(fēng)格。 農(nóng)村地區(qū)干廁所的改革不是一項(xiàng)孤立的工作。 它不僅促進(jìn)了農(nóng)村居民生活方式的改變，而且還促進(jìn)了農(nóng)村居民文明素質(zhì)的提高。

農(nóng)村化糞池廁所由三個(gè)相連的水箱組成，這些水箱通過肥料管連接。 糞便處理主要采用分解發(fā)酵，機(jī)械屏障，緩慢下沉卵和關(guān)閉厭氧原理。 糞便在池塘中分解并發(fā)酵超過30天，糞便的中層從1到3個(gè)池塘流動，以殺死腸道中的寄生卵和致病菌。 三肥成為肥料。 個(gè)基礎(chǔ)是確保居住社區(qū)的衛(wèi)生，并有效防止生活污水和污染物在居住環(huán)境中擴(kuò)散，從而影響環(huán)境衛(wèi)生。 二點(diǎn)是在化糞池的厭氧和腐爛的工作環(huán)境中，將混凝土蹲坑改造成化糞池，以有效地殺死蚊子，果蠅和昆蟲的卵。 三點(diǎn)是，每個(gè)人都知道污泥可以暫時(shí)儲存，因此有機(jī)污泥可以厭氧降解。 終成熟的有機(jī)污泥可用作農(nóng)業(yè)肥料。 這也是三個(gè)化糞池的非常重要的作用。 后者是生活污水的預(yù)處理。 在雜質(zhì)沉淀之后，可以確保高分子有機(jī)物被水解并終變成小分子有機(jī)物，例如酸或酒精，從而實(shí)現(xiàn)后續(xù)廢水的改善。 關(guān)于保護(hù)和建設(shè)美麗村莊的結(jié)合的文章，對旱廁改造后糞便和農(nóng)村畜禽糞便的清除和處置進(jìn)行了深入研究，并要求環(huán)保公司將牲畜糞便“變廢為寶”。

“廁所革命”是一項(xiàng)重大的民生項(xiàng)目，旨在改善廁所設(shè)施和環(huán)境，贏得人民的意愿，遵守民意，造福民生。 推進(jìn)農(nóng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，與貧困作斗爭，建設(shè)美麗村莊，建設(shè)小康社會。 在社會進(jìn)程中，把“廁所革命”擺在重要位置非常重要。 廁所是文明的重要標(biāo)志。 廁所問題不僅與旅游環(huán)境的改善有關(guān)，而且與廣大人民群眾的工作和生活環(huán)境的改善，人民素質(zhì)的提高和社會文明的進(jìn)步有關(guān)。  。

“廁所革命”是推動農(nóng)村文明建設(shè)的強(qiáng)大力量。 在傳統(tǒng)思想中，馬桶是“塵土之鄉(xiāng)”，很難到達(dá)高雅的大廳，而缺乏馬桶文化影響了社會文明的進(jìn)步。 農(nóng)村廁所的改革，一方面注重平民的“進(jìn)口”，而不是“出口”傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變，促使農(nóng)村居民重視廁所的建設(shè)和管理。  ，使廁所創(chuàng)造美麗，傳播美麗，享受美麗，分享美麗。3.奉獻(xiàn)美麗的載體。 另一方面，這也是不斷提高農(nóng)村居民基本道德素質(zhì)的重要機(jī)遇。 通過教育，宣傳和指導(dǎo)，提倡文明廁所和清潔的概念，提高了村民對文明廁所和衛(wèi)生間清潔的認(rèn)識，并維護(hù)了公共空間。 衛(wèi)生環(huán)境，關(guān)心公共設(shè)施，并形成健康文明的文化意識。

廁所是一個(gè)文明的規(guī)模，是人們生活質(zhì)量的窗口，也是人們對更好生活的需求。 我們將積極響應(yīng)“廁所革命”并與之合作，利用我們的產(chǎn)品和技術(shù)幫助美麗的西安建設(shè)，幫助“廁所革命”進(jìn)入新時(shí)代。  ”